Espace publique et espace privé, 24/01/11.

Publié le par L1 Infocom, Cru 2010/2011.

 

TD : réaliser un « carnet de bord » visible sur internet (blog, site). Le carnet consiste en un rassemblement d'infos, argumentation, résumé etc.

Notation sur la critique, le contenu, le graphisme, la prise de position, etc.

 

 

On parlera plutôt de « sphères » au pluriel que « d'espace » au singulier. Espace publique et espace privé se situent à deux niveaux. D'abord dans les sphères publiques et ensuite dans les sphères privées. Actuellement, on a de plus en plus quelques difficultés à distinguer ces deux sphères.

 

  • La sphère publique est une sorte que l'on peut concevoir comme un espace physique. Au niveau de cet espace physique, il y a aussi un espace moral/symbolique : prise de paroles, manifs, etc. la sphère sociale incluse aussi les relations de travail, famille.

 

  • La sphère privée met en avant une personne, son intimité et individualité propre. Notion de citoyen avec ses droits et devoirs. Dans cette sphère il y a aussi tout les rapports au réseaux sociaux, etc (relation de famille, amis). Ce qui influe l'identité de la personne.

    Exemples : Affaire Dreyfus.

    Certaines sphères privées vont influencer la sphère publique avec certaines stars qui utilisent leur propre vie privée pour rester sur le devant de la scène.

 

Concept de la télé intimiste avec une personne lambda qui parle de sa vie privée (télé réalité) et qui est entre les deux types de sphères.

 

Walter Benjamin (1892/1940).

Ecrivain et philosophe allemand qui à une manière d'écrire simple/accessible. C'est une personne qui a beaucoup voyager dans le monde et qui a préféré se suicider que d'être arrêté par la gestapo. Il réalise des écrits proches d'études sociologiques/philosophiques.


Texte :Paris, Capitale du XVIIIè siècle (le livre des passages est une prolongation de ce texte), il s'intéresse au développement des passages à Paris, des axes de passage qui amenaient d'une rue à l'autre et qui existaient encore jusqu'au 20è siècle. Pour Walter, ces passages sont des villes dans la ville. Avant il n'y avait pas de magasin avec des vitrines dans les rues, elles se sont développées dans les passages. Ainsi les gens pouvaient prendre le temps de regarder, commenter, échanger, et donc permettre une forme de lien social/interaction. Ces passages sont décorer de manière attrayante avec une volonté de mettre en avant les produits. Le concept d'annonce, enseignes se développe alors pour attirer le regard.

 

Les passages permettent le croisement de la sphère publique et de la sphère privée. Au début du 20è siècle, il y a une volonté de poursuivre le concept de passage en l'augmentant comme avec le métro par exemple. Développement urbain avec l'apparition de bancs, etc.

Exemple du métro qui pouvait permettre, en parallèle, servir de ville sous terre en cas de guerre avec un principe d'aération continue, de magasins, etc afin de pouvoir survivre de manière pérenne.

Notion de shopping mall qui concerne les centres commerciaux propices à combler tout les besoins des individus (des boutiques concernant tout les domaines, des plateforme pour les pauses, des possibilité de manger/boire). On retrouve même des fontaines/plantes extérieures transposées dans des lieux intérieurs. Il y a une volonté de répondre à toutes les attentes afin de garder le client dans le centre commercial.

 

Exemple : livre « The library of Babel ».

Comment créer un espace souterrain qui répond à toutes les attentes des individus de la même manière que la vie en extérieur ? Voir comment l'espace privée/publique est développé, comment l'architecture est conçue pour une certaine catégorie d'individus.

 

Exemples:

Projet de ville souterraine, Max Abramovitz, Pittsburg. Ce projet n'a jamais été réalisé.

La pyramide du Louvre : symbole qui fait parti de l'espace publique et du Louvre car on peut l'approcher sans devoir payer.

 

19è siècle : la pop devient trop importante pour résider à Paris => différentes possibilités et début des logements collectifs et collaboratifs. Les logements sont pas seulement proposés pour manger et dormir mais pour y vivre complètement.

 

Fourrier propose le concept de Phalanstère : logements pour vivre en famille quasi en autarcie avec toutes commodités accessibles ainsi que les divertissements (théâtre, cinéma, etc). Concept proche de l'utopie. 4 logements de ce type ont été crées et un seul est encore actif aujourd'hui. Échec du projet notamment parce que l'environnement était terne et comparable à une prison se qui empêchait les gens d'être à l'aise.

 

1851, Londres, Crystal Palace : événement qui fait suite à une exposition universelle, volonté de créer un espace ouvert pouvant accueillir différentes populations et les présenter. Volonté de marquer les identités dans cet espace publique (car ouvert au publique). Volonté de créer des espaces de bien-être ou les gens peuvent prendre le temps de regarder et de flâner.

 

Les expositions universelles ont commencé à se développer à Londres pour ensuite tourner dans le monde. Elles étaient un déballage de compétences pour appuyer l'identité (du pays) et une soit disant supériorité.

La tour Eiffel fit parti d'une de ces expositions et ne devait pas être permanente à la base.

Il y a eu aussi des constructions de bâtiments à l'image/effigie du pays (comme la tour Eiffel).

 

A travers l'espace publique, on va montrer que les gens peuvent créer leur propre identité mais cette création est souvent sournoise car elle induit une certaine forme de mépris envers les autres populations (exemple des foires avec les monstres présentés). Freaks, troupe de fêtre forraine qui a fait le tour de l'Europe et composée de « monstres » (femme à barbe, nains, etc). Une femme de la troupe est « normale » (cléopatre). Cela conduit et des gilles de normalité, un homogénéisation.

 

Livre : le dictionnaire du look. Étude ethnologique des jeunes, tenues répertoriées, appartenance à un groupe, manière de consommer/faire la fête/ s'exprimer. Volonté d'exprimer une appartenance à un groupe travers cela et l'individualité ne devient plus propice à une seule personne mais au groupe en lui-même (dans l'espace publique) outre le phénomène de mode, il y a le phénomène de décoration de l'habitat. Il est censé nous représenter donc on le façonne à notre image.

 

Cabinet de curiosité (fin 18è siècle) :espace développé chez les gens dans un habitat particulier pour présenter l'identité du proprio, sa personnalité, sa vie, ses voyages, ses goûts, etc. Premier musée réservé au début à une élite de la population et dont le thème n'est pas un artiste connu mais des goûts d'individus lambda. Volonté de la sphère publique de s'approprier les codes de la sphère privée.

 

Facteur Cheval de Ferdinand Cheval :facteur qui a construit un énorme palais avec des pierres qu'il ramassait sur son chemin. Il l'a construit de manière empirique sans connaissances en architecture et en s'inspirant des cartes postales qu'il distribut. Il va mettre environ 40 ans à le construire. Il crée un bâtiment à son image au lieu de modifier son espace intérieur (habitat).

 

L'art nouveau et l'art déco se développent au 20è siècle et ils concernent aussi bien les façades de bâtiments que les intérieurs des habitats. Exemple d'IKEA, slogan tendancieux, il a une philosophie d'accessibilité à bas prix pour tout le monde, créer une image de l'habitat classique que les gens doivent avoir.

 

Edgard Allan Pop :« Histoires grotesques et curieuses » (livre). Il met en avant la fonction identité/nationale des logements des individus. Lien entre l'appartenance à un pays/culture/religion et l'identité dans la décoration d'intérieur. Volonté d'uniformiser l'extérieur des bâtiments, la mise en avant de la différence passe par la décoration du gazon, l'apparence intérieure de son habitat.

 

Baudelaire, « Le Flâneur » :étude des comportements vestimentaires avec ce personnage dans l'espace urbain, qui n'a pas de but précis dans ses déplacements. Il étudie la foules, les personnes croisées, interactions, etc. Il prend son temps pour observer ce qui l'entoure.

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